الشيخ البهائي العاملي
259
الكشكول
وما بقي تصحيف مقلوبه * قد أعجز الفيل عن المأرب « 1 » وما سوى أوله عضوك * اللازم في المأكل والمشرب « 2 » فافهم وقاك اللّه من عثرة * ولا كبا خيلك في المذهب خاقاني يك خرى را بعروسى خواندند * خر بخنديد وشد از قهقه سست گفت من رقص ندانم بسزا * مطربى نيز ندانم بدرست بهر حمالى خوانند مرا * كأب نيكو كشم وهيزم چست . وقف أعرابي على قبر هشام بن عبد الملك وإذا بعض خدامه ، يبكي على قبره ، ويقول : ما ذا لقينا بعدك فقال الأعرابي أما إنه لو نطق لأخبرك أنه لقي أشد مما لقيتم . الأمير أبو فراس يصف نفسه : وقور وأحداث الزمان تنوشني « 3 » * وللموت حولي جيئة وذهاب صبور وإن لم يبق مني بقية * قئول « 4 » ولو أنّ السيوف جواب وألحظ أحوال الزمان بمقلة « 5 » * بها الصدق وصدق الكذاب كذاب تغابيت « 6 » عن قومي فظنوا غباوة * بمفرق أغبانا حصا وتراب إذا الخل لم يهجرك الا ملالة * فليس له الا الفراق عتاب شيخ علي نقي سلمه اللّه بىتاب تنى كه پيچ وتابش پيداست * بىظرف دلى كه اضطرابش پيداست
--> ( 1 ) والمراد وما بقي من القمري بعد المر وهو « قي » ومقلوبة « يق » وتصحيفه « بق » وهو حشرة مؤذية قد اعجز الفيل عن المأرب . ( 2 ) والمقصود منه « المرى » وهو أحد الأوداج الأربعة . ( 3 ) ناش الشيء : تناوله . نوش : دست بدست دادان . ( 4 ) قئول : صيغة مبالغة من القول . ( 5 ) المقلة : العين . ( 6 ) التغابي : إظهار البله وعدم الفهم . الغباوة : عدم الفهم .